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近日，一场被定名为《淘金米》的艺术展举止引起热议。艺术家杨烨炘将黄金大米和平方大米混在沿途，让不雅众从中将黄金大米挑出带走，网友质疑这一排为“哗众取宠、铺张食粮”。对此，杨烨炘示意这些大米不会被吃掉，也不会铺张，将以艺术品的容貌处理它们，策展方也将协作艺术家集会场馆内的大米，不会铺张食粮，一定会进行回收。

《淘金米》之是以遭到网友确实一边倒的月旦，主要原因就怕来自平方大米与黄金大米的悬殊对比——从5吨平方大米中挑出500克黄金大米，这肖似于“大海捞针”，被无数东谈主脚踩过的大米也很难再投入食用渠谈。艺术家与策展方的请问，也正面阐发了5吨大米没法被食用的事实，这无疑会刺痛许多东谈主的心。

之是以网友用较为强烈的言辞月旦《淘金米》，是因为此举止制造了一个“悖论”：在“不会被吃掉”与“也不会铺张”之间，《淘金米》给公众制造了一个透露难题——没被吃掉的食粮到底是不是铺张？在传统不雅念和一般知识里，食粮最大的价值就在于被吃掉，没被吃掉的食粮跟着时代的推移会变质，这变质食粮的颠倒属性，使这些无法被食用的食粮开脱不了“被铺张”的嫌疑。而之是以公众心绪从惊诧、不明速即滚动为月旦与震怒，在于这次艺术展破钞的5吨大米，在数字上难以被给与，如果在重量上裁减，比如50公斤或500公斤，公众的痛感或会低一些。

咫尺东谈主们广博认为身边的食粮安全莫得问题，那是因为我国食粮分娩握续丰充，以及在储存、入口、供应等方面作念了大都责任。但另一方面，受地缘政事、交易突破等影响，任何国度都没法保证食粮安全不受胁迫。袁隆平在示意中国不会“粮荒”时，也强调食粮安全这根弦一刻也粗野不得，这两个说法并不矛盾，因为居安想危精神在中国东谈主的食粮不雅方面体现得尤其显明。更况兼，还有“粒粒都不毛”这五个字深深根植于中国东谈主内心，仍是成为树大根深的价值不雅，任何对这一价值不雅带来挑战的步履都会被扫视。

“黄金有价，但大米无价”，艺术家想要借助艺术举止实践这一不雅念是莫得问题的，但前纲目处理掉艺术不雅念与艺术步履之间的强烈突破。当艺术家主导的举止引起公众较大领域温暖的时候，猜想其艺术步履见效与否的程序，也必将承受重压。在无礼艺术诉求的同期也得回公众透露，这么的“双赢”所在很难达成一致，但艺术家与策展方着实要正式谈判社会执行与受众心理。如果举止引来广博的质疑与月旦，且从内容层面无法不雅察到其久了含义，则要谈判再行讲解举止意旨，并竭力寻找平息公论的处理有盘算。

公众需要对艺术家的创作抱有优容，艺术家也要对公众抱有负职守魄力，这是一个耐久话题。咫尺《淘金米》濒临的最热切的问题是5吨大米的行止，“回收”的效果如果仍然是导致这些大米变质并最终被扔掉，这将会给艺术家与策展方带来握续的压力。如若能够在一定的时代落幕之内，将这些大米转归其他用途，比如用于酿酒或加工为动物饲料，或能成为这场艺术举止的提拔步履。这一提拔步履尽管八成不是最想象的，但也基本得当东谈主们对食粮的表情与领悟。最终，“让艺术的归艺术，让食粮的归食粮”，才是《淘金米》最为妥贴的一个收尾。

文｜韩浩月露出